Le Jujitsu
L’art de la souplesse, une voie de maîtrise de soi
Le Jujitsu, art martial d’origine japonaise, associe techniques de défense, maîtrise du corps et respect du partenaire. Son nom, 柔術 (Jūjutsu), signifie généralement « art de la souplesse » ou « art de la flexibilité ».
Son principe fondamental consiste à utiliser intelligemment l’énergie et le mouvement plutôt qu’à s’opposer uniquement par la force. Projections, immobilisations, contrôles articulaires et esquives permettent de travailler le déséquilibre, le sens du moment et les leviers naturels du corps.
Au-delà des techniques, le Jujitsu développe la confiance en soi, la vigilance et la maîtrise des émotions. L’entraînement favorise le respect mutuel, la discipline et l’entraide.
La pratique est progressive et adaptée aux capacités de chacun. Héritier des traditions martiales japonaises, le Jujitsu associe défense personnelle, condition physique et développement personnel, en recherchant un équilibre entre efficacité, maîtrise de soi et respect des autres.
Histoire du Jujitsu
Des traditions martiales japonaises
Le Jujitsu trouve ses racines dans les méthodes de combat rapproché du Japon féodal. Développées et transmises au sein de différentes écoles, appelées Ryū, ces pratiques permettaient notamment aux guerriers de faire face à des situations où l’usage de leurs armes était limité.
Il n’existe donc pas un fondateur unique ni une date de naissance précise du Jujitsu. Son histoire est celle de plusieurs traditions, dont les techniques et les méthodes d’enseignement ont évolué au fil des siècles.
Durant l’époque d’Edo (1603–1868), de nombreuses écoles développent leur enseignement. Les techniques de projection, de contrôle, de clés articulaires et de frappe occupent une place variable selon les traditions.
Du Jujitsu traditionnel aux pratiques modernes
À partir de l’ère Meiji, ouverte en 1868, les transformations de la société japonaise modifient la place des arts martiaux. Certaines traditions se poursuivent, tandis que de nouvelles approches éducatives et sportives apparaissent.
En 1882, Kanō Jigorō fonde le judo en s’appuyant sur son étude de différentes écoles de Jujitsu.
Aujourd’hui, le jujitsu se pratique sous plusieurs formes, selon les écoles et les fédérations : art martial, méthode de défense personnelle ou discipline sportive. Il associe notamment frappes, projections et contrôles, dans un cadre d’apprentissage progressif où la sécurité du partenaire reste essentielle.
Le Jujitsu à Bonnevoie
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Le Jujitsu fait partie de l’histoire du club de Bonnevoie. Après une période durant laquelle le Judo prend une place prépondérante, la section jujitsu connaît un nouvel essor en 1984, sous l’impulsion de Pe’l Schlechter, Erny Glesener et Théo Lepage.
Ernest Glesener en assure d’abord l’enseignement. En 1989, Norbert Bäcker et Claude Damiani lui succèdent.
Cette transmission constitue un chapitre important de l’histoire du Jujitsu à Bonnevoie, marqué par une orientation vers la défense personnelle.
Le Code Moral du Jujitsu
Le progrès ne se mesure pas uniquement à la maîtrise des techniques. Il se manifeste aussi dans notre comportement, notre engagement et notre attention aux autres.
Les huit valeurs suivantes guident notre pratique du jujitsu, sur le tatami comme dans la vie quotidienne.
La politesse — Rei
Faire preuve de courtoisie envers chacun et respecter les règles du dojo. Le salut, l’écoute et l’attention au partenaire en sont des expressions concrètes.
Le courage — Yū
Le courage est la capacité d’agir avec détermination malgré la peur, le doute ou la difficulté. Il ne consiste pas à ne jamais avoir peur, mais à avancer avec confiance et justesse lorsque la situation l’exige.
Dans la pratique du Jujitsu, il s’exprime par la volonté d’apprendre, de se dépasser, d’affronter ses limites et de persévérer face aux obstacles.
La sincérité — Makoto
S’exprimer avec honnêteté et agir sans artifice. Être sincère, c’est également reconnaître ses limites et accepter les conseils.
L’honneur — Meiyo
Être fidèle à sa parole et à ses engagements. Adopter une attitude responsable et rester digne de la confiance que les autres nous accordent.
La modestie — Kenkyo
Reconnaître ses réussites sans orgueil et rester ouvert à l’apprentissage. Quel que soit son niveau, chacun peut encore progresser et apprendre des autres.
Le respect — Sonkei
Reconnaître la valeur de chaque personne, au-delà de son âge, de son grade ou de ses capacités. Le respect rend possibles la confiance et une pratique partagée en sécurité.
Le contrôle de soi — Jisei
Garder son calme et maîtriser ses réactions. Sur le tatami, cela signifie adapter sa force, contrôler ses gestes et veiller à la sécurité de son partenaire.
L’amitié — Yūjō
Cultiver l’entraide, la confiance et le plaisir de progresser ensemble. Le partenaire nous permet d’apprendre : il mérite notre attention et notre bienveillance.
Les principes fondamentaux du Budō
Le Budō désigne les voies martiales japonaises envisagées comme un chemin de formation du corps et de l’esprit. L’entraînement ne vise pas seulement l’efficacité technique : il contribue aussi au développement du caractère, du discernement et du respect d’autrui.
Les notions suivantes offrent des repères pour comprendre cet esprit et l’intégrer à la pratique du jujitsu.
Shin-Gi-Tai — 心技体
L’unité de l’esprit, de la technique et du corps
Ces trois dimensions se développent ensemble. Une technique prend tout son sens lorsqu’elle associe une intention claire, un geste maîtrisé et un corps préparé.
Dō — 道
La Voie
La pratique s’inscrit dans la durée. Au-delà du résultat ou de la victoire, elle invite à mieux se connaître, à cultiver la persévérance et à progresser tout au long de la vie.
Rei — 礼
Le respect et la courtoisie
Le respect s’exprime envers l’enseignant, les partenaires, le Dojo et les traditions. Le salut en est une manifestation visible, mais il prend aussi forme dans l’écoute, l’attention et le comportement quotidien.
Kamae — 構え
La posture et la disponibilité
Le kamae associe une posture physique stable à une attitude mentale attentive. Il permet de rester équilibré, disponible et prêt à s’adapter à la situation.
Ma-ai — 間合い
La juste distance
Le ma-ai désigne la relation de distance avec le partenaire ou l’adversaire. Il est étroitement lié au rythme et au moment de l’action : savoir se placer permet d’agir avec davantage de justesse.
Zanshin — 残心
La continuité de l’attention
La vigilance ne s’arrête pas à la fin d’un mouvement. Après l’exécution d’une technique, le pratiquant conserve son attention, son équilibre et sa disponibilité.
Mushin — 無心
L’esprit libre de fixation
Souvent traduit par « esprit vide », mushin ne signifie pas l’absence de conscience. Il évoque un esprit disponible, qui ne reste pas prisonnier de la peur, de la colère ou d’une réflexion excessive, et peut ainsi répondre avec fluidité.
Jū — 柔
La souplesse et l’adaptation
La souplesse consiste à s’adapter plutôt qu’à opposer systématiquement la force à la force. Elle permet d’accompagner, de détourner ou d’utiliser le mouvement adverse, en recherchant une action juste et maîtrisée.